靜思晨語—20120913《法譬如水》離非懺過 虔誠戒慎

【證嚴上人開示】 我們要向內勤修培養真誠，要防貪、瞋、癡、慢、疑心念，更需要離非懺過虔誠戒慎。 意思是告訴大家，時時我們要由內自省，向我們的內心下功夫。我們要勤修，要時時培養自己，那念待人真、做事要誠；有那分真誠的心態，這是我們修學者應該要有的心念。 更需要時時提高警覺，預防貪、瞋、癡、慢、疑五毒的心念，遠離了這些貪、瞋、癡、慢、疑。我們若沒有懺悔心，五毒根很快就會再產生出來！ 所以我們既然離非了，我們要時時懺過，過去的不是說我改過了就好，改過了我們還要時時警惕；這種懺過，又再不斷虔誠，虔誠的心、懺悔的心，提高警覺、戒慎，很謹慎在人事物中、在人我之間。 我們都要常常提高警覺，要很謹慎，所以懺文中說： 或因貪起殺 因瞋因癡 及以慢殺 或興惡方便 誓殺願殺 及以咒殺 心的惡念很強！看這段文字，人的心念實在若有一點偏差，那種惡念連環，它說殺就是惡的生業。既然殺了，就是惡已經馬上成立惡業；業必有因，因是由惡心而起。我們所做的一切業，業因從心起，所以稱為、貪、瞋、癡、慢，這四種若聚在一起，就是業了。所以這是根本的惡，這個根本惡的心所，這樣在構造業，甚至誓願詛咒，這是行惡前的方便。 為什麼我會起殺？一定有因！所以這個因叫做前方便！要殺一定是起了很凶惡的心，這個惡心、惡習遇到緣，它就開始有行動，一行動罪就成了！ 所以過去在清朝時代，有一位舉人，他姓紀，住在山東的一個鄉下。看到這件事之後，不斷提起警惕人人，不可起這種惡心。這段故事是說： 一位養牛的人，養大了一頭牛。他覺得這頭牛已經很肥、很大了，這時候可以牽去賣了，讓人宰割。 那一天這頭牛他牽去拍賣，在聚集牛的地方去賣；這頭牛知道這回被牽出來，到了集牛場時，等到拍賣完，牠必定是進入屠宰場，所以牠就是不肯走。這人不只是大力拉，拉不動還用棍子打，棍子打斷了、用牛鞭打。這頭牛真的很痛苦，只好跟著他走，很無奈。 剛入市集時，有一戶富有人家，有一位員外，剛好走到外面。這頭牛看到這位員外走出來，趕緊雙腳跪下，抬頭在員外的面前，一直流著眼淚，好像很懇切的要求這位員外，能救牠的命。 員外看了也很不忍心，他就問這位養牛的人：「你要將牠牽到哪裡？」 他說：「當然是牽到集牛場去拍賣，好讓人宰殺！」 這位員外就說：「你這頭牛差不多價值多少錢？我向你買。」 他就說：「開價開得很高，八千兩銀。」 很貴！但是這頭牛還是很懇切，那種形態流著淚，一直好像很懇切在祈求。員外真的不忍心：「好吧！我向你買！」 但是這位養牛的人，看到這頭牛，他很生氣；沿路一直拖著，已經拖得很生氣了，內心惡念在轉。他就說：「這頭牛實在很可惡，已經和我在那裡，掙扎好幾個鐘頭，害我出了很多力氣。我很累了、我很生氣，你就算給三倍的錢，我都不賣；無論你向我開出多少錢，我一定要親自宰殺，我先吃牠的肉，再來賣牠的肉。」 無論如何，他還是用力拖著這頭牛，那樣鞭打。這頭牛牠知道，已經是再求也無望了，就爬起來跟著這個人走。 到了曠野一間空屋處，那間房子已經沒有人住了。這位養牛的人，覺得這個地方是最好殺牛、煮牛肉的地方；天也已經暗了，他就在夜晚將牛殺了！然後找到灶，雖然是廢棄的房子，沒有人住還是有灶，他就撿了柴，在那個地方，牛殺好了，肉在煮。自己也很累了，於是隨便躺著就睡了。到了天將亮時，心想，牛肉煮得也差不多熟了，他去看，傾身探頭進去看看。 之後，他的太太在家裡，覺得一天已過了，又一天也快要過了；怎麼賣牛到現在還沒回來呢？沿著這條路去找，找到那個村莊，在一間廢棄的房子前，看到一堆血！她探頭進去這間房子裡看看，看到她的先生，整個人一半的身子掉進鍋裡，上半身在煮牛肉滾燙的水中。人就攤在那裡，上半身也爛了！牛肉爛了、這個人的上半身，連頭帶身也都爛了！ 這段故事，這位紀先生他就將見聞的事，每一回若在鄉村裡說話；或是到市集教導學生上課，他時時都用家鄉的這則故事，說給大家聽。 人飼養去賣牠的生命，這已經就是一種養生殺業，何況起了毒心！又再自殺，自己去宰殺！這種前方便的惡行。想想看，是不是貪、瞋、癡、慢？這些東西糾結在一起，這種前方便，只是之前這頭牛，不肯跟他走而已。 即使遇到好人，他所開出的價錢那麼高，他的一念惡心起，就只是一念要殺牠，還要吃牠，看，這種惡，實在是惡上加惡。 重重疊疊的惡，這種惡實在很強；所以惡因、惡業強盛，就現報了！這是因為貪、瞋、癡、慢，所以生起這分現做現報的業，這叫做或因貪起殺，因瞋因癡、及以慢殺，這種都是從內心起。 或興惡方便，誓殺、願殺，絕對要殺牠！你看，這(段文)與這個故事(對照) ，是如此完整！要不然他若賣他，還有錢可拿；又放了這頭牛的生路，這樣不是很好嗎？ 就是因為之前有這一段，和牠在那裡掙扎，起了那念惡心，所以「誓殺、願殺」，非殺不可！親自殺牠，所以親自殺又吃牠的肉，這實在是很凶惡！這咒殺、詛咒絕對要殺牠，這樣的人心惡念實在可怕！ 接下來再說： 或破決湖池 焚燒山野 畋獵漁捕 這段經文就是說，除了殺業之外，有時「破決湖池」，知道嗎？湖就是湖池的水是在養生，裡面有很多種的生物。但是，有的人為了某種因緣，他就去迫害！ 譬如在土地上要蓋房子，等等所需要。所以他將池、湖去把它填起來。所以這會殺傷多少生靈？這種也是殺生的一類。不只是殺生的一類，還趕盡殺絕！這也是一種惡的行業。 再來就是「焚燒山野」，焚燒山野應該知道也是一樣的，本來山林很好，可以水土保持；但是人為了要在這片山地，去種植有高價值的作物，所以整片山林砍伐。砍伐之後用燒的，讓它的土質改變，再耕作其他較快收成的東西。 就像我們常常都聽到，這是梨山的高麗菜、梨山的梨子、梨山的梅子、梨山…等等，很多。本來原始是如此美的，山林森林裡多麼堅固，可以保護大地、保護水土；因為人的貪心，貪、癡，這種念頭，所以以為人力勝天，所以癡慢、自我的心大。這種去征服山地，實在是野心很大！所以焚燒山野，或是去開礦、挖石頭，無不都是在造業造罪！ 還有一種就是「畋獵漁捕」，漁捕就是水中的生物，有的水底用電去電、有的用網子去捕、有的就是在山林中，使用陷阱去捕、去捉，陸上跑的或是水中游的等等，無所不用其極，實在是很多很多！ 這都是人心自作聰明，以為人力勝天，所以造了很多業，這就是造罪了！ 各位，我們應該時時將我們的心照顧好；若一時照顧不好，貪、瞋、癡、慢、疑心一生起，在生活中都有理由，有前方便去傷殺眾生。所以這種心念若起，我們所造的業就很多了！ 所以我們知道以後，我們要趕快遠離，這種造業的工作，甚至連這念心都不可有。所以我們要離非，要趕快懺悔過去的過失，我們現在應該要保護我們的心，真的要虔誠戒慎。 各位，我們人生絕對絲毫都不能偏差，所以人人時時要多用心。