人間菩提--20110421惜水無漏如守戒

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The Need to Cherish Water and Cleanse Our Minds 藍金戰爭甚可畏 點滴珍貴知感恩 三昧法水淨罪愆 長養慧命度群倫 (水利署副署長 吳約西先生) 昨天(17日)才下了算第一場春雨，事實上這個春雨，目前進帳還不多，桃園到台中的這些水庫，基本上進帳，大概降雨都十到二十毫米，但是這些水資源，對我們來說，恐怕只供應一、兩天，就會用完。 【證嚴上人開示】 沒有水的世界，如何能生活下去，現在是豐水期，可是現在整個臺灣的水位，已經一直一直降低了，我們天天在用水，「自來水」，水會自來嗎？其實已經源頭沒水，水如何能自來呢？ 所以我們現在要了解到，這種的水不調了，天水流失是人為的，是世界的人讓水不調，因為都在砍伐，那樣木材的貿易，會天水流失，地水缺，這種人類的破壞，讓水大不調。 看看查德湖，那是非洲四大湖之一，它這個湖非常大，現在已經剩下二十分之一，幾年後可能都會消失掉。世界的人，一直一直就在貿易中，所以，你說缺水的時候，你的金庫裡面很多的金條，有用嗎？金塊不能當水喝，所以等到你缺水的時候，水比金還有價值。 我們也看到了，為水而戰爭的藍金戰爭，可多了。在蘇丹，家庭用的水，要牽著馬、駱駝，等等去取水，單趟，五十公里，來回百公里，可是南邊看北邊的人，一直來取水，他們會緊張，會慢慢起了兩邊緊張衝突，這都是很令人擔心。 各位菩薩們，我們真的要惜水如金，看到了我們的菩薩們，那樣用水的智慧。還有我們四大志業，同樣那樣省水、省電，都是那樣的惜福，大地萬物都是在疼惜中，今年我們真正的，這種的缺水會浮出來，請大家要用心。 平常我們在生活中，我們要敬天，我們要愛地，一切萬物都在天地之間生長起來，所以我們要敬天愛地惜物命，要有感恩心。 我們更要惜水點滴，因為點滴之水都可以，滋潤大地生機，所以惜水就如守戒，我們要守戒無漏，才可以增長智慧，我們的慧命才能滋潤。 最近我們人人都是在精進，懺悔法門，簡稱為《水懺》，我們的慧命要有法水，來洗滌我們心靈無明。 所以我們現在開始，人人都要有大懺悔的心，悟達國師的宏願，廣演慈悲水懺，這都是因為我們眾生，人人不知因緣果報，所以隨心所欲，所以這種的貪婪欲念之門大開不斷地循環著，累積了許許多多無明煩惱，招惹了許許多多的苦難。 所以悟達國師，他自已經嚐到了那樣的苦，因為他在十生、十世，也是很用心修行，但是過去的十世以前，那樣的業力還是無法消除，佛說業重如須彌山，所以我們應該要知道，自造業，就要自受苦。 不過我們也要知道，福若享盡，同樣還要受報，我們人人學佛正法，我們總是要了解到了因果，總是既造業，就要面對這樣的業障，心靈保持平靜，業力障礙就可以順利地過去。 所以說每一天，無不都是在消業障，每一天，無不都是在造福因，所以過去的是消業障，未來的是增加福因。 總而言之，我們時時都要顧好這一念心，悟達國師就是要讓我們知道，你再怎麼有修行，可是過去的業也是要接受，你真正的接受了以後，報就快盡，假如還是不覺悟，那樣的業力會愈纏愈大，愈厚、愈多。 所以悟達國師，他現相讓我們知道，不是修行就能消業，最重要的你要覺悟。如果有什麼樣的業障來的時候，我們應該要時時提高警覺，歡喜去接受。 所以他廣演慈悲水懺，「慈悲道場莊嚴」，「懺悔法門無上」。修行最重要的就是懺悔，這樣的法門就是無上。你要修行，你的內心不乾淨，法就無法入心，你的心中還有貪、瞋、癡、傲慢、懷疑，這樣，法怎麼能入心呢？法不入心，你如何能運用在人群中呢？你法不運用在人群中，時時都跟人在結惡緣、惡因，惡因、惡緣還是不斷地循環，哪怕你怎麼樣叫做學佛，都學不成的。 總而言之，我們人一定要有個大懺悔，三昧法水能洗心，「淨盡眾生罪愆」，只自己一個人的清淨還不夠，我們要自淨其意，還要度化他人；所以「盡淨眾生罪愆」，「攝心斷惡處善」，「火焰能化紅蓮」。 菩薩們，這一部懺悔，大懺悔，我們大家要好好地用心，《水懺》很難誦，希望我們人人真正地，要法入心來，這都是我們人人日日都要精進，要去了解法水如何來(應用)？天地之水如何用？ 好吧！感恩大家，我們人人都有在用心精進中，希望還要影響別人一起來。